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修學佛法第一要件：親近善常識

恭錄自：

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請問電視機前面的菩薩們：釋迦世尊會用這種外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎？固然不會嘛！
不過，千萬要分外留意的，不可以用「坦特羅釋教」佛菩薩像，因為那是不清淨、污穢的！為什麼？一者，坦特羅釋教的佛菩薩像，如果詳細去調查，有許多是故意袒胸露乳的，或是抱在一路的，或者打的手印倒是還有所指，甚至露出凶神惡霸相的護法神像，只是很多人不知道罷了。佛弟子都知道，歡愉的覺受乃是受陰境地，意識覺知心乃是識陰境界，都是虛妄法，怎麼會是佛法呢？這些法都是會讓眾生下墮三惡道，乃是不清淨的法。為什麼不要這些「佛菩薩」像呢？這是因為他們主張：要接續的保持遍全身快樂的覺受不退，然後調查這康樂覺受的意識心無形無相，可以或許如許就是已成績登峰造極的法了。
正覺台北講堂本日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親身宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，豎立佛子們將來能於諸 佛座下親聞處死之勝因，竭誠歡迎大眾前去聽講。
「菩提妙果不難成，真善常識實難遇。」
在家居士如何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集

正覺教團－正覺各地課堂


《佛藏經》
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如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當同心專心尊重請示非常慈悲異常有聰明的正覺 親教師菩薩開示說明注解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌同心專心求。
正覺教團弘揚「如來藏處死」| 釋教正覺同修會全球資訊網

在家裏設佛壇難免牽涉到陳設方位、位置和其他應注重事項。有很多初學佛的在家居士，對於在家裏如何設佛壇產生很大困擾，是以藉著這個機遇來說明：在家居士如何在家裏設佛壇。
應同心專心尊重求處死

這是要斟酌佛壇空間大小，若是佛壇空間不大，僅安排佛像便可，這時候佛像可以考慮用折疊的相框，不消時可以收起來；假如你的佛壇空間夠大，不妨斟酌安排佛桌、佛像等一切簡單舉措措施；假如你的佛壇空間更大，除了可以用較大的佛桌來陳設以外，還可以用藏經閣的體式格局安排《大藏經》等寶貝，一者可以肅靜佛壇，兩者可以作為個人閱讀、思惟整理及修行之用。佛壇的方位既然決意了，接下來就是佛壇各種鋪排的位置。

三乘菩提學佛釋疑第107集



由 正光老師開示：在家居士若何設佛壇？
三乘菩提學佛釋疑影音貫穿連接



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一般而言，佛桌中心供的是佛像，佛的兩旁是菩薩；若是中心只供一尊佛或只供一尊菩薩都可以，沒有限制，端看你的情意。另外，也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像，這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的，譬如西方三聖圖等等。但是遴選佛菩薩像，以你本身喜好所契機的佛菩薩都可以，佛菩薩像用木雕、銅鑄、瓷器、紙本裱褙等等都可以，沒有限制，只要自已感受肅靜即可。起首談的是佛像的位置。至於這些佛菩薩像的費用，可根據你的經濟能力而定，並沒有絕對的標準。
在家居士如何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集
具體，請續恭閱：
2015-04-19 10:03:00 增補：
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全省每週二晚上講經時候──今朝大菩薩 平實導師最先解說《佛藏經》：時候是18:50～20:50；迎接已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷配合參與此殊勝法會聽講